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 诸葛忆兵 宋代宰辅制度

宰辅制度是中国古代政治制度的核心,宋代的宰辅制度有其特色,主讲人诸葛忆兵现为中国人民大学中文系教授,博士生导师。曾发表论文六十多篇,出版《宋代女词人词传》(合著)、《宋代宰辅制度研究》、《徽宗词坛研究》、《巫风源流观》。
 
诸葛忆兵
中国人民大学
男,现为中国人民大学中文系教授,博士生导师。曾发表论文六十多篇,出版《宋代女词人词传》(合著)、《宋代宰辅制度研究》、《徽宗词坛研究》、《巫风源流观》、《宋词精品》、..
 
宋代宰辅制度,中央各个机关设立,宰辅制度概貌2,把握时代社会纲领,除了辽代以外,都没有宰相的称呼,历代帮助皇帝,除了辽代以前,都没有宰相的称呼。宰辅制度是宰相和副手,汉代御史大夫,宋代参知政事,又可以成为宰执,造成相互之间的牵制,神宗元丰改革,后人研究往往没有顾及其他,及权力运作梳理材料,面对课题,没有法定保障,但实际上是看最高权利人,在历史演变过程中,例外可能会演变成新制度,古代宰辅制度演变有三公制度,三省制度,内阁制度。三公制:盛行于秦汉,即是丞相(集政权军权,财权于一体)、御史大夫(之后演变成谏官之首)、太尉(太尉肯可能会被架空到,所以一般不设立) 三省制:西汉至隋唐,三公逐渐演变为三省 内阁制 三公制:盛行于秦汉,即是丞相、御史大夫、太尉 1、丞相:又名相国,“掌丞天子,助理万机”,集政权、军权、财权于一身。类似于今之国务院总理 2、御史大夫:西汉副丞相(类今之副总理),尚书省,是皇帝的私人秘书,汉代就有了,汉武帝想强化君权,就把权力从二府夺过来,给自己的秘书,霍光就是领尚书事,这时候尚书省已经成为宰相,但只是一个偶然,并未形成制度,这种例外的,光武帝把这种制度 正常化了,把三公权力给了尚书省,尚书省的机构尚书台,司马是以录尚书事作为首领作为把领,三公便是虚职,门下,是古代一种泛称,是隶属,门下是禁中,皇帝宫廷里面的小班子越来越重要,门下原来就是有宦官担任,历代皇帝十分相信家奴,把权力给宦官,所以门下省由此宦官,门下有侍中有关,侍中是在西汉加官,没有什么实质,汉武帝以后侍中便成为顾问,东汉时候变成为官名,但没有什么权利范围,东汉末年才有了范围,他们由宦官,,曹魏时期侍中已经有了宰相部分权利,王敦就是侍中,这个时期侍中已经有外朝大臣担任,权利是审核制度,北朝是效仿南朝,孝文帝改革时期,大大加深了门下的权力,这是宰相制度的有一次转移,中书省,是中尚书,有外面的读书人叫尚书,宦官的叫中尚书,是在皇帝周围掌握文书,也会宦官担任,尚书台独立后,中书省替代尚书省秘书职责,汉宣帝用中书权利替代尚书,石显是著名宦官,中书事物,秘书监,是国家档案馆,秘书监用外朝士子担任,曹魏时期。曹丕把秘书监改为中书省,另外建立秘书监,作为皇帝身边的私人秘书。其实这些出现都与皇帝的权利欲有关这三省交替职权,此起彼涨。

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