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书姜‬洋道教传统练功法《炼气化神、炼神还虚、练精化气》视频课程

课程介绍

课程来自于 书姜‬洋道教传统练功法《炼气化神、炼神还虚、练精化气》

一、练精化气（小周天功）

内丹术中认为，人到成年，由于物欲耗损，先天之精已不足，必须用先天元气温煦它，使之充实起来，重返先天精气，这就是炼精化气的内容和目的。由于这步功法是要使内气沿督、任二脉的经络路线在人体内作周流运行，故又称小周天（这是对炼气化神的大周天相对而言的）。

炼精化气小周天是在筑基炼已的基础上进行的。当神凝气穴，一阳初动活子时，采小药通任督，坎离相交，感觉是在极静的杳冥恍惚状态中产生的。而炼气化神（大周天），则是在掌握炼精化气的基础上进行的。通过炼气化神的大周天火候，使神和气密切结合，相抱不离，来达到气化为神的目的。这步功夫完成后，按丹书上说，可以“长寿还童”下面就其与炼精化气小周天过程不同的几点，加以叙说。

1．正子时与大药（六根震动） 炼精化气讲活子时，产小药后行小周天火候，炼神化气讲正子时，产大药后行大周天火候。在心息相依，以致相忘，气息微绵，全身酥松柔和的小周天过程中，真气越来越旺，越积累越多，气满丹田。而在这种宁静的状态中，静极复动，而出现六种景象，一般称为“六根震动”。《仙佛合宗》中描述说。“须和大药生时，六根先自震动：丹田火炽，两肾汤煎，眼吐金光，耳后风生；脑后鹫鸣，身涌鼻搐之类，皆得药之景也。”当以上六种景象出现时，即为正子时，所产之药称大药。

2．上下鹊桥防漏（六根不漏） 当六根震动之象出现，开始炼气化神的大周天过程时，就要防止其在上下鹊桥的走漏。在上鹊桥的走漏，即自鼻孔垂下两条白色粘液般的鼻涕，丹书中称之为“玉柱双垂”，这是精气走失。在下鹊桥的走漏仍是放矢气现象。丹书中有防止上下鹊桥在内的六根不漏的方法。即用木座抵住谷道，防止放矢气，使身根不漏；用木夹封牢鼻孔，使鼻根不漏；含两眼之光，勿令外视，使眼根不漏；凝两耳之韵，勿令外听，使耳根不漏；齿唇相合，舌抵上腭，使舌根不漏，杂念不生，思想安静，使意根不漏。木座状如馒头，复以棉絮取软，但它和木夹都是借助外力，作用不大。防止上鹊桥走漏的主要措施是平时戒怒，尤其在练功前更要心情愉快。在练功中，当气到印堂处时，舌尖紧贴上腭，要用意引它下来，避免在鼻部停留。防止下鹊桥走漏，要在谷道处忍一忍，用意引它过去。

3．金液还丹 口中唾液增多，在炼气化神过程中被认为是肾中精气上升的结果。金为水母，肾中有金，故称金液还丹，是比“玉液还丹”更为重要的东西，要徐徐咽归下丹田，闭目下送，如内视脏腑。

4．大周天（卯酉周天） 炼精化气小周天是用后天八卦图式，已如前述。炼神化气大周天是用先天八卦图式。根据先天八卦图，在南北方位上已是乾坤两卦，故大周天称为乾坤交媾。但实际上，道教内丹功夫总是着眼于坎离两卦，而坎离两卦在先天八卦图上已在卯酉的位置上，故大周天又称为卯酉周天。

5．通八脉 道教内丹功夫认为后天的奇经八脉全部关闭，先通过炼精化气小周天打通任督脉，然后再打通其他六条经脉，这项要求是在炼神化气大周天中实现的。但是大周天过程中精气的通过路线还因人而异，有沿八脉走的，也有只在其他一二条经脉上走的（如在带脉上左转36，右转36），甚至也有可能沿十二条正经中的某几条经脉走的，这都算大周天。

6．意守部位 按丹书上说，大周天是应该意守中丹田的，但实际上还是守在下丹田。

炼神化虚

在前两阶段精化气，气化神的锻炼过程中，都是意（即神）在起主导作用。而在第三阶段中，由于通过前阶段的长期苦练，已形成条件反射，不必用意，一坐就能周天流转，故称为还虚。另一层意思是说，通过意守上丹田，把想像中的“婴儿”在其中加以哺乳、抚养、训练，以达到“出神”的目的。按丹书上说，完成这步功夫就可以“永无生死”而“成仙”了。但列这步功夫的具体内容，在任何道教丹书中都不记载，也未闻有何师授。而且在如何“成仙”过程中，还有诸如“夺舍”等说，至今尚无人能说清楚，玄虚莫测，在此从略。

真气运行法真气运行法

真气运行法具体可分为五个步骤，它们是循序渐进的，前一步是后一步的基础，后一步又是前一步发展的必然趋势，第一、二、三步主要是调整呼吸，推动真气，使其集中于丹田。这是初级阶段，古称为“炼精化气”。第四步是把丹田积足的真气，冲通督脉逆运而上，直达脑海。这是中级阶段，古又叫“炼气化神”。第五步，功夫更加纯熟精练，由于经络畅

通无阻，功中产生的各种触动现象也都逐渐平静，越来越提高了真气运行的效率。这是高级阶段，古又叫“炼神还虚”。

（一）呼气注意心窝部

1．准备练功，缩小视野，心不外驰，注意鼻尖少时，即可闭目内视心窝部。用耳朵细听自己的呼气，使其不要发出粗糙的声音。在呼气时，意念随着趋向心窝部。吸气时任其自然。久久行之，真气即在心窝部集中起来。此法亦可排除杂念，如仍有杂念纷扰，可用“数息法“，即呼气时默数1，再呼气时默数2，一直数到10，反复数息，直到杂念不再兴起。思想不集中是初学者会遇到的，杂念一起即行打断，屡起屡断，坚持1--2周，自然就克服了。

2．若条件许可，每天在固定的时间练习，形成习惯，不能定时若能抓紧亦可，要求每日早、中、晚3次，每次20分钟。如能认真练习， 10天左右即可完成第一步。

3. 练功3--5天，即感心窝部沉重。 5--10天，呼气时即感到有一股热流注入心窝部，这是真气集中的表现。

（二）意息相随丹田趋

1．当做到每一呼气即觉心窝部发热时，就可以意息相随，在呼气时以意念引导内气，慢慢地自然地向小腹（丹田）推进。

2．每日3次，每次25分钟或半小时， 10天左右就可气沉丹田。

3．每次呼气都感到有一股热流送入丹田。这时，小腹汩汩作响，肠蠕动增强，矢气现象增多，这是真气达到小腹驱逐邪气的一种表现。

（三）调息凝神守丹田

1．当做到丹田有了明显的感觉，就可呼吸自然，只将意念守在丹田部位，用文火温养。“少火生气”正是此义。

2．每日3次，每次增至半小时以上。 40天左右可以感到小腹充实有力。

3．气沉丹田，小腹发热明显， 10余日后小腹内形成气丘，随着功夫的增长，气丘也越来越大。待有足够的力量，即向下游动，有时阴部作痒，会阴跳动，四肢和腰部有时活动发热。

（四）通督勿忘复勿助

1．意守丹田40天左右，真气充实到一定程度，有了足够力量时，即沿脊柱上行。

在上行的时候，意识也随着上行。上行的快慢决定于丹田的力量。若实力不足，它就会停下来不动，待丹田力量再充实后，自然继续上行。要任其自然，若急于通关，努力导引，和丹田力量脱节，这叫“揠苗助长”，有害无益。如果上行到“玉枕关”通不过时，内视头顶部即可通过。

2．每天可酌情增加练功次数，每次时间也可延长达40分钟或1小时左右。有的人一刹那间就通过了，通过的力量很猛，震动也很大。有的需经数小时或数天才能通过。大多数是在一周左右。极个别的通不过，另有原因。

3．丹田充实，小腹饱满，会阴跳动，后腰发热，命门处感觉真气活跃，自觉有一股力量沿脊柱上行。在督脉未通之前，脊部常向上拔。如向后倾，可以及时将身体调整一下。头部周围拘紧，有时沉闷不适，这都是通督之前必有的现象。有些人遇此常产主惧怕心理，不敢再练，前功尽弃，殊为可惜！在这一阶段中，必须坚持加功，不可疑虑放松，一但督脉通过，自然轻松愉快。在练真气运行法的整个过程中，通督脉是一个飞跃，也是一个关键性的进步。过去把这一段叫“积气冲关”（即尾闾、夹脊、玉枕）。

（五）元神蓄力育生机

1．原则上还是守丹田，丹田是长期意守的部位。通督以后，各个经脉都相继开通，也可意守头顶百会穴处。

2．每日3次，每次1小时左右。需1个月左右时间，各种触动现象才能逐渐消失。

3．在通督脉的前后数十天内浑身常有似电流窜动，皮肤发麻、发痒似有虫蚁爬行；眉心鼻骨紧张，环唇麻紧，身体有时温热有时凉爽，皮肤随呼吸而动，吸时向里收合，向上浮起；呼时向内扩放，向下沉降；有时轻浮飘渺，有时重如泰山，有时无限高大，有时极度缩小，有时身躯自发运动等等。这都是经络通畅，内呼吸旺盛，真气活动的表现。遇到这些触动情况，既不要追求，也不要惊恐，安心练下去自然平复。坐到极静时，以上各种现象都消失了。鼻息微微，若有若无，而内行的真气愈加集中旺盛，灵动活泼，明朗愉悦，非常爽快。在丹田如水涵珠，在百会如月涌现，这种境界为真气充足的表现。　

课程目录

• 炼气化神

00【免费课】炼气化神，开启大周天的秘钥.mp4

01 第一课 脱其形，得其神 .mp4

02 第二课 收摄秘法.mp4

03 第三课 连通天地之术，开启大周天.mp4

04 第四课 连通寰宇，开发大脑.mp4

05 课内总结.mp4

06【重要提示】.mp4

• 炼神还虚

1.简介 - 【新课限时3天599】炼神还虚，益肾强腰。 - 北京盛世武林教育科技有限公司 - 功夫者官.mp4

3.抻筋拔骨，神意相合。 - 【新课限时3天599】炼神还虚，益肾强腰。 - 北京盛世武林教育科技有限公.mp4

2.心神合一，天地自融。 - 【新课限时3天599】炼神还虚，益肾强腰。 - 北京盛世武林教育科技有限公.mp4

4.打通冲脉，气冲涌泉。 - 【新课限时3天599】炼神还虚，益肾强腰。 - 北京盛世武林教育科技有限公.mp4

• 功夫者 姜书洋 练精化气

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