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中国古代最高预测学（B本）《增补奇门遁甲白话精粹(增订本)》奇行278页

课程介绍

课程来自于 《增补奇门遁甲白话精粹(增订本)》奇行

研究东方最高深的术数体系，探索中国古文化预测典籍

《奇门遁甲》是我国古代苦名的、源远流长的一部学术专著，是我们祖先遗留下来的一部重要的文化典籍。它与目前出版的《周易与预测学》、《中国古代算命术》等等在理论上自成体系的古代文化学术专著。同属于中国古代预测学的范畴、而与后两者乃至其它五花八门的各种“方术”相比较。《奇门遁甲》侧更为复杂深奥。
奇门一书。在周易八卦的基础上，进一步综合了星相历防法、天文地理、千支四柱、阴阳五行、四时五方、六甲七曜、八】九星等等，可谓我国古代预测学中集其大成者，按现代的说法侧是一个内容丰富的综合性信息库，并以其庞大的理论体系、综合性的反馈与深奥复杂的推演（可产生四千三百二十种局势），而被今人称为“古代高层次的预测学”。
奇门一术，因其深奥复杂，历来往往仅为士大夫阶层的少数人所掌握、历代王室亦将之秘藏于库，故民间流传较少。也因其深奥复杂、术语繁多，今日的一般读者若能事先掌握好古代易经八卦、天文历法、阴们五行等基础知识，再来研究《奇门遁甲》那自然就会方便得多了。

　　《奇门遁甲》，比较全面完整的版本见于清代《古今图书集成》中博物汇编艺术典第七百零三至十四卷术数部汇考十七章至二十八章，以及清代《钦定四库全书》中子部七术数类六，由明朝程道生撰写的遁甲演义一卷至四卷（《古今图书集成》是清康熙时编纂的一部巨型类书，共分历象、方舆、明伦、博物、理学、经济六编，成书六千一百零九部，全为手抄本，只有正副两部。而《四库全书》也是清乾隆时编修的一部巨型百科全书，分经、史、子、集四个库，收书三千四百七十种，共三、四万本。由大学者纪晓岚任总纂官，戴震、姚鼐、翁方纲等学者共三百六十人担任编修。为手抄本，前后只抄了七部，其中有不少珍本秘籍）。
《奇门遁甲》一术源远流长，自古为兵家必修之课，历代政治家们亦常运用来帮助推测事物、判断凶吉、寻找时机等等。如汉初张良、三国诸葛亮、北宋吴用、明初刘伯温等所谓军师辅臣皆精通此术。

　　作为一门特殊的历史文化遗产，奇门一术经过千百年来的流传、演变，本身难免龙鱼混杂，在封建历史的长河中积淀了不少非科学的成份，沾染上一些唯心主义的历史尘垢，使它作为传统历史文化的信息预测载体的功能常被扭曲与篡改，甚至硬加入了一些古代学者亦不以为然的迷信糟粕，如道家符菉之法、天罡阴符、真人步斗等等，怪诞无稽、故弄玄虚，将人引入邪道；当然，千百年来，这一典籍中自然也积累了不少前人观测天文气象、风雨雷电、地震海啸、时令变化、种植繁衍以及社会人事等方面的朴素经验，和值得我们研究的历史文化现象与学术现象为此，本书在尊重保存古人文化的基础上，采取实事求是的学术态度，按“去粗取精、去伪存真”的原则，有取有舍，将荒诞无稽乃至过于繁杂之处一概副除，仅介绍一些基本常识，以供初步研究的材料。

　　目前，国外学者对《奇门遁甲》一术的研究与探索日益重视，不仅用于军事、政治方面，而且推而广之，把它运用于经济管理及市场预测等方面，获得了不少有益的成效。
在国内，人们已对周易八卦与各类气功产生了广泛的、普及性的兴趣，加上对人体特异功能的研究探索，均不亚于世界各国的研究兴趣而掀起了热潮。作为东方所特有的传统古老文化，中医、气功、人体特异功能至今已然“三位一体”，同属于人体科学的研究范畴，并拟纳人现代科学技术体系之中，成为九大部门中的一大部门，而且是最高层次的、复杂的“巨系统”，甚而被认为将导致一场新的科学革命（见科学家钱学森为《当代科学新天地》一书所写的论文）。然而，不论是中医还是气功，均与易经八卦、阴阳五行、天文地理、时间方位等等，有着密不可分的源流关系与理论关系，而以易经八卦为基础学说的《奇门遁甲》这一古文化遗产，也理应受到相应的重视与研究。

　　近几年来，虽然已有取自《四库全书》、《古今图书集成》的线装原版《奇门精粹》一套影印本公开发行，但订价很高，而且文不断句，偶见一些单行本也是原文照登，未加释析，因其深奥，专业性强，涉及知识面广，即便是精通古文者阅之亦常莫名其妙，一般读者更是如读天书了。为了弘扬中华文化，批判地继承前人的历史遗产，对《奇门遁甲》采取严肃的科学与学术的态度，有所取舍地介绍其中一些基本常识，以贯彻学术上百花齐放、百家争鸣的方针，促进我国传统文化遗产的研究探索。而以平易浅显、白话解析的形式来叙述深奥的古代典籍，固可仅供广大古文化爱好者和气功爱好者们研究、参考；却又因为水平有限，理解错误之处在所难免，则恳请各位方家广大读者批评指正。而在学术问题上，对一些有争议的地方·以及少数属于笔者个人意见之外，则均加以说明。仅供读者参考。

　　最后还得说上几句：如果我们利用易经八卦、奇门遁甲等预测学中所提供的预测方法，对自然界、社会界和具体人生的诸种发展变化情况来进行预测，是否准确，是否科学，目前下定论似乎仍然为时过早。但若以唯物主义的观点来说，我们的确不宜长期固守已知的知识领域，而不向外发展、探素。一位科学家说过：“蚂蚁会认为它们知晓的世界是全部世界，它们掌的定律是全部定律一一人类也会犯同样可笑的错误。”而对在各种预测术上偶然显现的、现代科学所难以解释的现象与未被认识的广阔领域，采取简单的肯定或者否定的态度，都是不利于科学与学术的研究和发展的。

　　对《周易预测学》和《奇门遁甲》的研究、目前还处于探索阶段，也属于一种内容庞杂、尚待整理与验证的潜科学的阶段，其中必然具有一定的朴素唯物主义的世界观和方法论以及不少的科学信息，但又杂有其它偏向于神秘性、偶然性与非科学性的因素。在批判保留与扬弃的正确前提下，作为一个学术项目去研究与探讨应该是正当的、积极的，未必一定要先让外国人去研究出成果以后，我们才跟着去研究。而且那些包含着一定神秘性的内容，在古籍中实有来源，并非今人胡编乱造，读者略予涉及，至少可以起到了解古代文化和社会现象、心理现象的作用。

　　在当前普及的气功与古文化的研究兴趣的热潮中，群策群力，共同发掘历史悠久而内容庞大的中国古文化宝库，或许会进一步从中探索出一些自然规律，研究出一些新的现象与情况·
揭示出一些尚未被认识的知识领域、乃至于发现些很有价值而又符合于现代科学的东西，都应该是大有可能的。当然，对其中表露出来的古代思想的局限性乃至谬误，侧请读者诸在阅读研究时加以分析扬弃了。

取其精华，弃其糟粕。

相信今天的读者公有这种能力。

今人应该比古人聪明。

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